
第02期 2013 10.28
仲敦巴问阿底峡尊者:“世间上最可怕的敌人是谁?”阿底峡尊者回堪布答:“是恶友。”
平时与人交往的过程中,宁可与正直者结下仇怨,也不要与狡诈者结为亲友。
为什么呢?因为人正直的话,即使你们成了一种敌对关系,他也不会无故冤枉你,一是一、二是二,不会说不符合事实的语言,也不会把没有根据的事栽赃到你头上。
而与狡诈者结为亲友的话,对他有利的时候,他可能会帮助你,但若是触犯到他的利益,即使你帮过他,他此时也会恩将仇报,反而加害于你。
那么,什么样的人是狡诈者呢?
1.对贤者从来不会赞叹。别人的人格怎么好,修行怎么不错,他总是不屑一顾,觉得无所谓。
2.对劣者不批评谴责。有些人一直无恶不作,恶行屡教不改,很多行为非常过分,他也不作呵斥。
3.对恩重如山的人不在乎,根本想不起世上还有报恩这回事,觉得别人帮他理所应当,都是在还他的债。
4.对慈爱自己的人,也从来不作忆念,完全漠视别人的一番好意。
5.对以前所做之事从不分析,错了没有忏悔,对了也没有总结;现在做的到底如不如法,也不加辨别观察。整天迷迷糊糊,好也无所谓,不好也无所谓。
在这世上,狡诈者的的确确相当多。所以,我们要时时提醒自己,千万不要与这种人交往过密,当然,自己更不要变成这种人!
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缺什么也不能缺信仰
“有信仰的人比较可靠。一个人只要有了信仰,不论是信仰宗教或者其他什么,内心至少会有所约束,不敢随心所欲、为所欲为。”
懂的做人,比懂得做事更重要
“做一件事,要让人人都说好,这个要求太高了,连佛陀也做不到。所以,凡事只要问心无愧就好,不管别人怎么说,只要自己发心清净,就应该坚持到底。”
问佛陀情为何物
“有个别年轻人总觉得:‘我离开了他(她),我就活不下去。’其实,佛陀在《无量寿经》中早就讲过:‘人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来’这是一个深刻的教言。”
失去并不可惜
“从小到大,我们了解的‘幸福’,全来自于外在。比如有钱了就幸福,没钱了就痛苦;有人爱就幸福,失恋了就痛苦……但实际上,这一切并不稳定,随时可能发生变化。而佛教所揭示的‘幸福’,建立在内心的基础上,这是人人平等具有的,只是很少人懂得该怎么挖掘。一旦你认识了它,才知道何为不变的幸福。”
何人会下地狱,何人会上天堂?
“有些人自恃聪明而巧计营谋,而别人也误以为他智慧过人,虽然这样的假动作在人前有可能成功,但最终却无法逃脱因果的制裁,老天自会从容判定——谄曲贪嗔者将惨堕地狱,公平正直者将超生天堂”
不要总指责年轻一代
“如今物质条件和以前相比,已经有了大大改善,但为什么年轻人普遍没有满足感呢?就是因为他们的心灵很迷惑,以前在学校里只重视分数,没有树立正确的人生观,每周一味地跟着潮流跑,所以很容易就被浮躁的现实同化了。”
书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
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因爱生忧,因爱生怖,若离于爱,何忧何怖?爱是一生中唯一的奇遇,当爱情消失之后,自己站在哈根达斯店外,捧着一盒即将融化的冰淇淋潸然泪下,才会发现曾经最亲最近的那个人,已经是永远的往昔了。但是许多人,尤其是年轻人,面对这些依旧懵懂,总是遭受许多不明不白的折磨。因此我希望,在看过《残酷才是青春》之后,每个人都能够给身边的人们更多宽容、更多仁爱。
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在我们这些大人眼中,最难说出口的三个字莫过于“求求你”,眼前这群孩子如此轻易就说出来,只是为了一块不值钱的玻璃,的确可笑!反观我们的生活,为了那些我们认为很值钱的东西,何尝不是心心念念执着不已,何尝不是达到了卑躬屈膝的状态,甚至丢掉了尊严?而在那些看得透彻的人眼中,我们何尝不是一个笑话?索达吉堪布说:你现在拥有的一切,实际上就已经很幸福了。但欲望越大,幸福感越小;知足越大,幸福感越多。所以,对未来不切实际的幻想,还是要尽量少一点。
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佛家说,“青春为什么残酷?茫然、焦虑、无助的源头又是什么?真是外在的人或环境让我们受苦吗?不,这一切全是我执惹的祸!”我们可能缺大把的钱、缺良好的地位和名声、我们可能不缺日新月异的梦想,但是,索达吉堪布告诉你:当下我们可能最缺的是信仰和“因果不虚”的人生观,这才是我们至今活得不安全,活得如此累的根本原因。
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